{"id":1535,"date":"2022-03-25T07:37:32","date_gmt":"2022-03-25T07:37:32","guid":{"rendered":"https:\/\/neigeinterieure.fr\/?p=1535"},"modified":"2022-03-25T07:37:33","modified_gmt":"2022-03-25T07:37:33","slug":"mardi-25-mars","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neigeinterieure.fr\/?p=1535","title":{"rendered":"Mardi 25 mars"},"content":{"rendered":"<p>Sieste presque tout l&rsquo;apr\u00e8s-midi. Le baron Ermold m&rsquo;a pr\u00eat\u00e9 (apr\u00e8s que j&rsquo;ai eu longtemps insist\u00e9\u00a0: on oublie beaucoup, de nos jours) l&rsquo;<em>Initiation \u00e0 la haute volupt\u00e9<\/em>, d&rsquo;Isidore Isou<!--more-->, qu&rsquo;il consid\u00e8re comme un chef-d&rsquo;\u0153uvre voire <em>le <\/em>chef-d\u2019\u0153uvre\u00a0: \u00ab\u00a0mais c&rsquo;est <em>d\u00e9ment<\/em>, Isou, c&rsquo;est d\u00e9ment\u00a0! C&rsquo;est grand\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Depuis il ne cesse de me pomper pour savoir si je l\u2019ai lu\u00a0; lui, un livre comme \u00e7a il se jette dessus et il le d\u00e9vore tout d\u2019une traite, il ne peut pas le l\u00e2cher\u2026 Je m\u2019y suis mis ces jours-ci \u2013 moi, souvent, avant de m\u2019y mettre, un livre, je lui tourne autour, je le feuillette, je le repose. Eh bien je trouve \u00e7a particuli\u00e8rement chiant et inint\u00e9ressant. Le texte\u00a0: nullement r\u00e9volutionnaire \u00e0 mes yeux, au contraire de ce qui m\u2019\u00e9tait annonc\u00e9 \u00e0 grands renforts de cris\u00a0; et les id\u00e9es \u2013 puisqu\u2019il para\u00eet qu\u2019Isou est un ma\u00eetre reconnu \u2013, je ne vois pas. C\u2019est tr\u00e8s positiviste\u00a0; sans int\u00e9r\u00eat pour moi. Je veux bien croire que replac\u00e9 dans le contexte, le d\u00e9but des ann\u00e9es 60, c\u2019\u00e9tait nouveau\u00a0; mais je ne regarde pas les livres en historien de la litt\u00e9rature. Alors certes il y a les dessins, impossibles \u00e0 consid\u00e9rer ind\u00e9pendamment de l\u2019ensemble, puisqu\u2019ils font partie non seulement de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019ouvrage mais de la continuit\u00e9 m\u00eame de la narration\u2026 L\u00e0, rien \u00e0 dire, c\u2019est original\u00a0; \u00e9tonnant m\u00eame. Je suis tent\u00e9 de lire une sorte d\u2019ironie dans le fait d\u2019accorder des dessins \u00e9rotiques maladroitement r\u00e9alis\u00e9s et des commentaires imbitables sur l\u2019\u00e9rotisme, plut\u00f4t que d\u2019y voir le projet d\u2019un \u00e9tudiant en philo m\u00e9diocre dessinateur, mais je ne sais si c\u2019est conforme \u00e0 l\u2019intention. Et puis les \u00ab\u00a0signes hypergraphiques\u00a0\u00bb qui pars\u00e8ment ces pages de dessins\u2026 Oui, bon\u00a0; mais la conceptualisation semble un peu pauvre. L\u2019auteur \u00e9prouve m\u00eame le besoin, dans la premi\u00e8re page de dessins, de pr\u00e9ciser\u00a0: \u00ab\u00a0le texte fran\u00e7ais traduit les signes neufs, hypergraphiques.\u00a0\u00bb Dans ce cas il s\u2019agit d\u2019une pseudo-\u00e9criture, superf\u00e9tatoire puisque sans autonomie, ne comptant pas pour leur seule caract\u00e9ristique graphique. Puisqu\u2019il est question d\u2019amour, pardon du conservatisme, je pr\u00e9f\u00e8re <em>Manon Lescaut<\/em>, que je lis en ce moment \u2013 mais le rapprochement des deux textes rel\u00e8ve de la co\u00efncidence.<\/p>\n<p>Il faudra qu\u2019on en parle. Je me connais, j&rsquo;att\u00e9nuerai, c&rsquo;est probable, les termes de ces critiques. Et puis je ne sais pas quand je verrai Ermold, j&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de moins sortir cette semaine. Il faut que je me retrouve un minimum\u00a0; et pour ce qui est pr\u00e9cis\u00e9ment de mon rapport avec lui, cette histoire de jalousie est tellement ridicule que mon admiration en prend un coup\u00a0; voire que j\u2019ai de la circonspection (ce ne serait peut-\u00eatre pas un mal). Disjonction des doubles.<\/p>\n<p>Hier matin, c&rsquo;\u00e9tait les obs\u00e8ques de Grand-M\u00e8re. Il faisait aussi froid que dans les sc\u00e8nes d&rsquo;enterrement dans les films. L\u00e0 encore je suis rest\u00e9 tr\u00e8s d\u00e9tach\u00e9, m&rsquo;ennuyant presque \u00e0 la messe (o\u00f9 je n&rsquo;avais pas mis les pieds depuis l&rsquo;enterrement de Grand-P\u00e8re). Je n\u2019\u00e9tais pas vraiment l\u00e0 ; j&rsquo;ai \u00e9cout\u00e9 la musique, les sonorit\u00e9s des voix dans l&rsquo;\u00e9glise, et ai gard\u00e9 tout du long un air but\u00e9. Joris \u00e9tait dans le m\u00eame \u00e9tat d\u2019esprit. D\u00e9j\u00e0 on a failli arriver en retard. C&rsquo;est dommage de ne pouvoir faire \u00e0 quelqu&rsquo;un l&rsquo;hommage de sa souffrance au moment de sa mort, au moment o\u00f9 on la c\u00e9l\u00e8bre une derni\u00e8re fois ; on peut \u00e9prouver l\u00e0 qu&rsquo;il est <em>juste<\/em> de souffrir, comme une sorte de partage dernier. Mais je ne voulais pas me laisser aller, peut-\u00eatre que j\u2019avais peur de craquer aussi\u00a0; une question de sant\u00e9 mentale, ou quelque chose comme \u00e7a. C&rsquo;est pour \u00e7a que je n&rsquo;ai pas voulu aller voir son corps. La c\u00e9r\u00e9monie comme la r\u00e9union ensuite \u00e0 la maison autour d&rsquo;un buffet m&rsquo;ont sembl\u00e9 presque d\u00e9nu\u00e9es de signification pr\u00e9cise\u00a0; du moins celle-ci \u00e9tait diffuse, de l&rsquo;ordre du <em>communautaire<\/em> simplement (ce qui n\u2019est peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 pas si mal). Mais je ne suis pas fier de moi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sieste presque tout l&rsquo;apr\u00e8s-midi. 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