{"id":2436,"date":"2023-11-21T09:13:41","date_gmt":"2023-11-21T09:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/neigeinterieure.fr\/?p=2436"},"modified":"2023-11-21T09:13:41","modified_gmt":"2023-11-21T09:13:41","slug":"samedi-21-novembre-1998-nantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neigeinterieure.fr\/?p=2436","title":{"rendered":"Samedi 21 novembre 1998, Nantes"},"content":{"rendered":"

Termin\u00e9 la lecture du second livre achet\u00e9 cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al, Les Confitures de<\/em> coings<\/em>, de Jacques Ferron. Le premier, Les Vendeurs du Temple<\/em>, d\u2019Yves Th\u00e9riault, \u00e9tait un roman tr\u00e8s classique dans sa forme, de peu d\u2019envergure d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. Celui-ci est plus int\u00e9ressant, en particulier parce que l\u2019auteur y adjoint un cons\u00e9quent appendice autobiographique qui r\u00e9v\u00e8le tout un sous-texte tr\u00e8s politique (du moins pour quelqu\u2019un comme moi peu au fait des r\u00e9alit\u00e9s du Qu\u00e9bec). L\u2019un comme l\u2019autre d\u2019ailleurs sont tr\u00e8s ancr\u00e9s dans le pays, et pas seulement de fa\u00e7on g\u00e9ographique\u00a0; ils traitent de questions qui lui sont sp\u00e9cifiques, et r\u00e9futent en leur substance m\u00eame l\u2019\u00e9ventuelle id\u00e9e que la litt\u00e9rature qu\u00e9b\u00e9coise serait une province (f\u00fbt-elle \u00ab\u00a0belle\u00a0\u00bb) de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise. C\u2019est \u00e9videmment ce qui en fait, pour une part l\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019\u00e9tranget\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Je ne me rendais pas compte, du moins avant d\u2019y aller cet \u00e9t\u00e9, de la profonde diff\u00e9rence de gen\u00e8se entre le Qu\u00e9bec d\u2019aujourd\u2019hui et la France. C\u2019est toute la structure de la soci\u00e9t\u00e9 qui est rest\u00e9e diff\u00e9rente jusqu\u2019\u00e0 tr\u00e8s r\u00e9cemment. Et c\u2019est passionnant de voir comment elle a permis de r\u00e9sister \u00e0 \u00ab l\u2019Anglais \u00bb, mais a tout autant \u00e9t\u00e9 un instrument de domination de la majorit\u00e9 du peuple \u2013 des paysans dispers\u00e9s dans des communaut\u00e9s peu urbanis\u00e9es ; la f\u00e9odalit\u00e9, maintenue dans les faits jusqu\u2019au milieu du si\u00e8cle (m\u2019a appris Paule, la m\u00e8re d\u2019H\u00e9l\u00e8ne, lorsque nous avons fait le trajet jusqu\u2019au moulin o\u00f9 avait lieu la f\u00eate du mariage) ; avec son syst\u00e8me archa\u00efque d\u2019imp\u00f4ts ext\u00e9nuants, et l\u2019\u00c9glise, qui devait exercer sur les consciences un poids qu\u2019on a du mal \u00e0 imaginer. Elle m\u2019a racont\u00e9 que quand sa grand-m\u00e8re a estim\u00e9 qu\u2019elle avait eu assez d\u2019enfants, plut\u00f4t que de prendre simplement des mesures pour ne plus en avoir, est all\u00e9e voir le cur\u00e9 du village pour lui demander si elle avait le droit<\/em> d\u2019arr\u00eater d\u2019en faire\u00a0! Ce \u00e0 quoi le cur\u00e9, selon le principe \u00ab\u00a0Croissez et multipliez\u00a0\u00bb lui a r\u00e9pondu que ce serait un p\u00e9ch\u00e9 grave. Alors elle a continu\u00e9\u2026 Elle en avait pourtant d\u00e9j\u00e0 un nombre faramineux, douze ou treize\u00a0; mais toutes les familles qui le pouvaient biologiquement<\/em> \u00e9taient nombreuses \u2014 et l\u2019adjectif voulait dire quelque chose\u00a0! Il faut se repr\u00e9senter ce que \u00e7a signifiait de temps enceinte pour une femme, un v\u00e9ritable esclavage. Bien plus encore qu\u2019\u00e0 la fin du si\u00e8cle dernier en France, le pays devait baigner dans une effroyable bondieuserie\u00a0; ce n\u2019est partout qu\u2019immenses monast\u00e8res, d\u2019ailleurs. Et pour ce qui est de la position sociale des religieux, il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 voir les presbyt\u00e8res dans les villages (en France les cur\u00e9s de petites paroisses n\u2019\u00e9taient pas forc\u00e9ment tr\u00e8s bien lotis). C\u2019est facile, c\u2019est la maison juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9glise, b\u00e2tie en g\u00e9n\u00e9ral dans le m\u00eame style\u00a0: ce sont aussi, de loin, les plus imposantes. Des baraques \u00e9normes, pr\u00e9tentieuses, clinquantes souvent, avec p\u00e9ristyles, nombreuses portes et fen\u00eatres, plusieurs \u00e9tages \u2014 pour un type seul, qui plus est. Enfin peut-\u00eatre avec sa bonne.<\/p>\n\n

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